Дева и Младенец (Рождественская песнь у порога)

Контекст:
Эта рождественская песнь-колядка исполнялась странствующими певцами у порогов домов. Она призывает благословение Святого Семейства на жилище и повседневную трапезу. Завершается песнь поразительным евангельским призывом: странник просит милостыню не просто от своего имени, а как «слуга Бога Сына», напоминая хозяевам, что, открывая дверь нищему, они отворяют Самому Христу.
Эту песнь прекрасно читать в дни Рождества и Святок, вспоминая о христианском долге милосердия и странноприимства.
Се, грядет Пречистая Дева,
С Младенцем Христом на груди.
 
О Дево Марие! О Святый Сыне!
Благословите сей дом и всех живущих в нем.
 
Благословите пищу, благословите трапезу,
Благословите хлеб, и стада, и запасы.
 
В суровые дни, когда скуден был наш удел,
Ты сама, о Дево, была нам матерью.
 
Ты светлее растущей луны,
Восходящей над горами.
 
Ты светлее летнего солнца
В полноте его радости.
 
Ибо страннику не должно медлить,
Подайте милостыню в суму с благословением.
 
Я — слуга Бога Сына на этом пороге,
Ради Самого Бога, встань и отвори мне!
Примечания переводчика:
  • «С Младенцем Христом»: В английском переводе Christ so young (Христос столь юный). В русском православном языке традиционно и возвышенно звучит «Младенец Христос».
  • «В суровые дни, когда скуден был наш удел»: В оригинале What time to us the quarter was scarce (В то время, когда четверть года была скудной). Речь идет о тяжелых зимних или весенних месяцах, когда заканчивались запасы еды. Кельты верили, что в такие времена Сама Богородица берет их под свой материнский покров.
  • «Страннику не должно медлить»: В гэльском оригинале и английском переводе стоит слово bard (бард, певец). Чтобы уйти от светских или языческих ассоциаций и подчеркнуть христианский смысл человека, идущего Христа ради, использовано слово «странник».
  • «Ради Самого Бога, встань и отвори мне»: В оригинале For the sake of God, arise thyself and open to me. Это не просто просьба о хлебе, а духовный призыв пробудиться от сна (духовного и физического) и впустить в свой дом благодать в лице просящего.