Контекст:
Эта рождественская колядка исполнялась хором мужчин, обходивших дома в святочные дни. Она содержит одну из самых глубоких евангельских мыслей: стучащийся в дверь бедняк или странник мистически отождествляется с Самим Христом (Мф. 25:35). Открывая дверь нищему, хозяева принимают Сына Божия. В песне также звучит удивительный кельтский мотив — вневременное духовное видение святой Бригитты у яслей Младенца Христа.
Эту песнь прекрасно читать в Рождественские дни, напоминая себе о том, что Господь приходит к нам в лице каждого нуждающегося.
Эту песнь прекрасно читать в Рождественские дни, напоминая себе о том, что Господь приходит к нам в лице каждого нуждающегося.
Я — Дар, я — Нищий,
Я — Странник в эту ночь.
Я — Сын Божий, стоящий у двери,
Ныне просящий о дарах.
Светла святая Бригитта, преклонившая колена,
Светел Царь Славы на ее груди.
Сын луны, Сын солнца,
Великий Сын Богомудрой Марии.
Крест на правом плече каждого,
Я стою у двери, отвори.
Я вижу холмы, я вижу берег,
Я вижу ангелов, благовествующих в вышних.
Я вижу голубя, прекрасного и благого,
Несущего нам благую весть и мир.
Я — Странник в эту ночь.
Я — Сын Божий, стоящий у двери,
Ныне просящий о дарах.
Светла святая Бригитта, преклонившая колена,
Светел Царь Славы на ее груди.
Сын луны, Сын солнца,
Великий Сын Богомудрой Марии.
Крест на правом плече каждого,
Я стою у двери, отвори.
Я вижу холмы, я вижу берег,
Я вижу ангелов, благовествующих в вышних.
Я вижу голубя, прекрасного и благого,
Несущего нам благую весть и мир.
Примечания переводчика:
- «Я — Сын Божий, стоящий у двери»: Колядующий (часто бедняк) говорит от лица Самого Христа. Это не магическое отождествление, а прямое исполнение евангельских слов: «Я был странником, и вы приняли Меня» (Мф. 25:35). Дверь дома становится дверью человеческого сердца, в которое стучит Господь (Откр. 3:20).
- «Святая Бригитта… Царь Славы на ее груди»: В кельтском христианском предании святая Бригитта Ирландская (V век) из-за своей великой любви ко Христу и милосердия часто именовалась «Приемной матерью Христа» (Muime Chriosd). Народная поэзия преодолевает время и пространство, мистически перенося святую прямо к Вифлеемским яслям.
- «Крест на правом плече каждого»: В оригинале A cross on each right shoulder. Указание на крестное знамение, которое колядующие накладывали на себя, подходя к дверям дома, или на вышитые кресты на их праздничных одеждах.
- «Благую весть и мир»: В оригинале kindness and friendship (доброту и дружбу). Переведено в соответствии с библейским ангельским славословием пастухам: «…и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:14).