Контекст:
Еще один вариант традиционной кельтской вечерней молитвы при сокрытии огня в очаге. Повседневный домашний труд становится поводом для глубокого богомыслия: дом и двор мысленно ограждаются невидимым присутствием Богородицы, Христа и ангелов.
Эту краткую молитву хорошо произносить вечером, завершая дела и вверяя свой дом Божьей защите до самого утра.
Эту краткую молитву хорошо произносить вечером, завершая дела и вверяя свой дом Божьей защите до самого утра.
Я сокрою этот очаг,
Как сокрыла бы его Мария.
Святая ограда Бригиты и Марии —
Над этим огнем, над этим полом,
И над всеми домашними моими.
Кто там, за порогом в ночи?
Пресветлая Мария и Сын Ее.
Уста Божьи повелели, ангел Божий возвестил:
Ангелам обетования хранить этот очаг,
Покуда белый день не коснется огня.
Как сокрыла бы его Мария.
Святая ограда Бригиты и Марии —
Над этим огнем, над этим полом,
И над всеми домашними моими.
Кто там, за порогом в ночи?
Пресветлая Мария и Сын Ее.
Уста Божьи повелели, ангел Божий возвестил:
Ангелам обетования хранить этот очаг,
Покуда белый день не коснется огня.
Примечания переводчика:
- «Святая ограда»: В оригинале encompassment (гэльск. comraig/caim). Традиционный кельтский молитвенный круг, символизирующий Божественную защиту, подобно Покрову в православной традиции.
- «За порогом в ночи»: В английском переводе on the lawn without (на лужайке снаружи). Для сохранения поэтического стиля и вечернего настроения молитвы фраза переведена как «за порогом в ночи».
- «Ангелам обетования»: В тексте Angels of promise. Это ангелы, посланные исполнять Божьи обетования о защите верных (ср. Пс. 90:11: «Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих»).