Благословение ткацкого станка (Освящение труда)

Контекст:
Эта молитва — прекрасный пример освящения повседневного, кропотливого труда (Opus Dei). Ткачиха свидетельствует перед Богом о своей честности (она никогда не присваивала себе остатков чужой пряжи) и о том, что вся ее работа совершалась «под сенью Креста». Завершается песнь глубоким эсхатологическим прошением о христианской кончине — чтобы в смертный час ее душу встретили святые и Сам Спаситель.
Сегодня эту молитву можно читать перед началом любого ремесленного труда, шитья или рукоделия, прося Бога о честности в работе и христианском завершении жизненного пути.
Ни обрезков, ни остатков нити
Рука моя не брала и впредь не возьмет.
Все цвета небесной радуги
Прошли сквозь мои пальцы под сенью Креста:
 
Белый и черный, красный и цвет марены,
Зеленый, темно-серый и алый,
Синий, пестрый и цвет овечьей шерсти, —
И ни единого лоскута не пропало даром.
 
Молю кроткую, щедрую Бригиту,
Молю Пречистую, любящую Марию,
Молю Христа Иисуса, Человеколюбца:
Да не встречу я смертный час без Них,
Да не встречу я смертный час без Них.
Примечания переводчика:
  • «Под сенью Креста»: В оригинале beneath the cross. Кельтские мастера часто вырезали крест на своем ткацком станке или прялке, чтобы работа была благословенной, а ум во время монотонного труда обращался к молитве.
  • «Человеколюбца»: В английском тексте the humane (человечный, милосердный). Для перевода использован классический православный литургический титул Христа — Человеколюбец, который идеально передает изначальный богословский смысл.
  • «Да не встречу я смертный час без Них»: В оригинале That I may not die without them. Это прямое созвучие с прошением православной ектении о «христианской кончине живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной» при заступничестве Богородицы и святых.