Контекст:
Александр Кармайкл записал, что эта песнь была сложена женщиной с острова Харрис. Она страдала проказой и была изгнана из селения жить в одиночестве на пустынном берегу моря. Там она питалась прибрежными травами и моллюсками, омывала свои раны в отваре из них — и чудесным образом исцелилась, а её плоть обновилась. Кармайкл проводит параллель со средневековыми паломниками, которые исцелялись от проказы у мощей святого Иакова в Компостеле, также питаясь дарами моря (отсюда раковина морского гребешка — символ паломника).
Этот текст — кристально чистый гимн Христу, Чья целительная сила и благодать пронизывают всё творение. Сегодня это прекрасная хвалебная молитва для чтения на природе, на прогулке или в минуты глубокой благодарности Богу за исцеление и красоту сотворенного мира.
Этот текст — кристально чистый гимн Христу, Чья целительная сила и благодать пронизывают всё творение. Сегодня это прекрасная хвалебная молитва для чтения на природе, на прогулке или в минуты глубокой благодарности Богу за исцеление и красоту сотворенного мира.
Иисусу так же легко
Оживить засохшее древо,
Как иссушить молодое,
Если на то будет воля Его.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет ни единой былинки в земле,
Что не полнилась бы силой Твоей,
Нет ни единой твари на берегу,
Что не несла бы благословения Твоего.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет жизни в морских глубинах,
Нет создания в речных водах,
Нет ничего на небесной тверди,
Что не возвещало бы благость Твою.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет птицы, парящей в небе,
Нет звезды в ночной вышине,
Нет ничего под солнцем,
Что не возвещало бы благость Твою.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Оживить засохшее древо,
Как иссушить молодое,
Если на то будет воля Его.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет ни единой былинки в земле,
Что не полнилась бы силой Твоей,
Нет ни единой твари на берегу,
Что не несла бы благословения Твоего.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет жизни в морских глубинах,
Нет создания в речных водах,
Нет ничего на небесной тверди,
Что не возвещало бы благость Твою.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Нет птицы, парящей в небе,
Нет звезды в ночной вышине,
Нет ничего под солнцем,
Что не возвещало бы благость Твою.
Иисусе! Иисусе! Иисусе!
Иисусе, Тебе подобает хвала!
Примечания переводчика:
- Прямое обращение («Твоей», «Тебе»): В английском переводе (как и в гэльском оригинале) со второй строфы гимн звучит в третьем лице: «полна Его силы… возвещает Его благость… подобает хвалить Его». Однако в православной молитвенной традиции, когда мы только что воззвали к Богу по Имени («Иисусе!»), естественнее продолжать молитву в форме прямого диалога. Поэтому в русском переводе местоимения переведены во втором лице («силой Твоей», «Тебе подобает хвала»), что делает текст более личным и горячим.
- «Оживить засохшее древо / Как иссушить молодое»: Это глубокая библейская аллюзия. Она отсылает одновременно к евангельскому чуду проклятия бесплодной смоковницы (Мф. 21:19) и к ветхозаветным пророчествам Иезекииля: «Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим» (Иез. 17:24). Для женщины, чье тело иссыхало от проказы, образ ожившего сухого древа имел глубоко личный, физический смысл.