Контекст:
Эта предсмертная молитва — вершина кельтской христианской эсхатологии. Поразительная особенность текста заключается в том, что предсмертная агония человека (угасание дыхания, пот) неразрывно сплетается в единый смысловой ряд со Страстями Христовыми (кровавый пот в Гефсимании, пролитие Крови на Кресте). Через это соучастие в Страстях душа обретает надежду на милость в день Страшного Суда.
Эту молитву читают у постели умирающего, вверяя его душу милосердию Христа и защите Архистратига Михаила.
Эту молитву читают у постели умирающего, вверяя его душу милосердию Христа и защите Архистратига Михаила.
Ибо Ты, о Христе, искупил эту душу —
В час предания жизни,
В час пролития пота,
В час принесения плоти,
В час пролития крови,
В час, когда качнутся чаши весов,
В час, когда прервется дыхание,
В час, когда свершится суд, —
Да почиет она в мире в день Твоей жатвы;
Иисусе Христе, Сын кроткой Марии,
Да почиет она в мире в день Твоей жатвы,
О Иисусе, в день Твоей жатвы!
И да приимет светлый и благий Михаил,
Верховный вождь святых ангелов,
Эту возлюбленную душу,
И под щитом своим да приведет ее домой,
К Троице безмерной любви,
О, к Троице безмерной любви!
В час предания жизни,
В час пролития пота,
В час принесения плоти,
В час пролития крови,
В час, когда качнутся чаши весов,
В час, когда прервется дыхание,
В час, когда свершится суд, —
Да почиет она в мире в день Твоей жатвы;
Иисусе Христе, Сын кроткой Марии,
Да почиет она в мире в день Твоей жатвы,
О Иисусе, в день Твоей жатвы!
И да приимет светлый и благий Михаил,
Верховный вождь святых ангелов,
Эту возлюбленную душу,
И под щитом своим да приведет ее домой,
К Троице безмерной любви,
О, к Троице безмерной любви!
Примечания переводчика:
- «В час пролития пота… пролития крови»: В этом перечислении мастерски соединены предсмертные муки человека и искупительные Страсти Господни. Христос выкупил душу Своим кровавым потом и пролитой на Голгофе Кровью, и теперь это Искупление покрывает человека в его собственный смертный час.
- «В день Твоей жатвы»: В английском тексте ingathering (сбор урожая/жатва). Это классический библейский образ конца времен и Страшного Суда, когда Ангелы соберут души как пшеницу в житницу Господню (Мф. 13:39).
- «Светлый и благий Михаил»: В оригинале white kindly (белый и добрый). Белый цвет в православной ангелологии символизирует сияние нетварного Божественного света, поэтому использовано слово «светлый».
- «К Троице»: В гэльском оригинале dh’an Triu (к Троим). Для сохранения ясности догмата и высокого стиля русского языка переведено как «К Троице».