Контекст:
Эту молитву записал доктор Дональд Мунро Моррисон в 1889 году, за несколько дней до своей смерти. Он услышал её на острове Харрис от благочестивого старца, известного как «Кеннет-Плотник», и его жены. Эта пожилая пара часто пела старинные духовные гимны на особый, явно древний мотив. Доктор Моррисон записал их мелодии с помощью изобретенной им самим системы нотации, но, к сожалению, не успел оставить к ней ключ, и музыка была утрачена навсегда.
Текст же сохранился как кристально чистый образец глубокого, аскетического покаяния. Квадратные скобки в тексте традиционно указывают на вариант чтения молитвы в вечернее время.
Текст же сохранился как кристально чистый образец глубокого, аскетического покаяния. Квадратные скобки в тексте традиционно указывают на вариант чтения молитвы в вечернее время.
Боже, будь с нами
В сей Твой день,
Аминь.
[Боже, будь с нами
В сию Твою ночь,
Аминь.]
Снизойди к нам и с нами пребудь
В сей Твой день,
Аминь.
[Снизойди к нам и с нами пребудь
В сию Твою ночь,
Аминь.]
Ясно видим мы сами,
С тех пор как явились в мир,
Что заслужили мы гнев Твой,
Аминь.
Твой праведный гнев,
О Боже всяческих,
Аминь.
Даруй нам прощение,
Аминь.
Даруй нам Твое прощение,
Милосердный Боже всяческих.
Аминь.
Всякое зло, что таится в нас,
Всякий грех, что восстанет свидетелем против нас
В вечности, где нам предстоит пребывать, —
Дай нам узреть его,
И сокрой его от нас,
Отгони его прочь от нас,
И вырви с корнем из наших сердец —
Во веки, и во веки, и в нескончаемые веки.
Во веки, и во веки, и в нескончаемые веки.
Аминь.
В сей Твой день,
Аминь.
[Боже, будь с нами
В сию Твою ночь,
Аминь.]
Снизойди к нам и с нами пребудь
В сей Твой день,
Аминь.
[Снизойди к нам и с нами пребудь
В сию Твою ночь,
Аминь.]
Ясно видим мы сами,
С тех пор как явились в мир,
Что заслужили мы гнев Твой,
Аминь.
Твой праведный гнев,
О Боже всяческих,
Аминь.
Даруй нам прощение,
Аминь.
Даруй нам Твое прощение,
Милосердный Боже всяческих.
Аминь.
Всякое зло, что таится в нас,
Всякий грех, что восстанет свидетелем против нас
В вечности, где нам предстоит пребывать, —
Дай нам узреть его,
И сокрой его от нас,
Отгони его прочь от нас,
И вырви с корнем из наших сердец —
Во веки, и во веки, и в нескончаемые веки.
Во веки, и во веки, и в нескончаемые веки.
Аминь.
Примечания переводчика:
- «Снизойди к нам и с нами пребудь»: В оригинале стоит предельно лаконичное To us and with us (гэльск. Ruinn agus leinn — «к нам и с нами»). Чтобы текст не звучал обрубленным в русском языке и сохранял молитвенное дыхание, добавлены глаголы, передающие движение Бога навстречу кающемуся человеку.
- «Боже всяческих»: В гэльском оригинале стоит обращение A Dhe nan dul (Бог всего сущего / Бог стихий). В русской православной традиции этому в точности соответствует литургическое обращение «Боже всяческих» (встречается в утренних и вечерних молитвах).
- «Праведный гнев»: В английском переводе — Thine own wrath (Твой собственный гнев). Добавлено слово «праведный» для точной передачи святоотеческого смысла: человек не просто констатирует факт гнева, но смиренно признаёт его абсолютную справедливость по отношению к своим грехам.
- «В вечности, где нам предстоит пребывать»: В оригинале стоит суровая эсхатологическая фраза Where we shall longest be (Там, где мы будем дольше всего). Кельты всегда помнили о том, что земная жизнь — лишь краткий миг по сравнению с вечностью, где каждый наш поступок станет свидетелем за или против нас на Суде.
- «Дай нам узреть его, / И сокрой его от нас»: В английском переводе использованы слова Illume it to us, / Obscure it to us (Освети его для нас / Сделай его темным для нас). В православной аскетике это в точности соответствует прошениям великопостной молитвы Ефрема Сирина («Даруй мне видеть мои прегрешения») и 50-го псалма («Отврати лицо Твое от грехов моих» — Пс. 50:11). Мы просим Бога дать нам свет, чтобы увидеть свой грех, а затем — покрыть его Своим милосердием, изгладить и вырвать из сердца.