Руна перед молитвой (Молитва предначинательная)

Контекст:
Пожилые жители Гебридских островов пели этот или похожий краткий гимн перед началом своей молитвы. Порой гимн и сама молитва произносились нараспев, в низком, дрожащем, неспешном ритме — подобно движению, стону и вздохам вечно рокочущего моря на их суровых берегах. Для молитвы они обычно уединялись в чулан, в надворную постройку, прятались за холмом или в лощине, чтобы люди их не видели и не слышали (ср. Мф. 6:6). Александр Кармайкл вспоминал старцев и стариц восьмидесяти, девяноста и ста лет, которые по привычке всей своей жизни проходили милю или две до берега моря, чтобы слить свои голоса с голосом волн, а свою хвалу — с хвалой непрестанного океана.
Сегодня эту молитву идеально произносить про себя в самом начале своего правила, перед тем как встать перед иконами, или же отправляясь на уединенную прогулку, чтобы настроить сердце на предстояние Богу.
Преклоняю колена
Пред очами Отца, меня сотворившего,
Пред очами Сына, меня искупившего,
Пред очами Духа, меня омывшего,
В мире и любви.

Ради Помазанника Твоего, о Боже,
Восполни скудость нашу, даруй нам:
Любовь Твою,
Благоволение Твое,
Свет Лица Твоего,
Премудрость Твою,
Благодать Твою,
Страх Твой святой,
И волю Твою —

Да творим её в мире Троицы,
Как ангелы и святые
Творят на Небесах.

В тени и во свете,
Во дни и в ночи,
Во всякое время, по милости Твоей,
Подай нам Духа Твоего.
Примечания переводчика:
  • «Свет Лица Твоего»: В оригинале стоит The smile of God (гэльск. Gair De — улыбка, смех, радость Бога). Чтобы избежать излишней сентиментальности в русском православном контексте, использован библейский эквивалент Божественной радости и благоволения — «Свет Лица Твоего» (ср. Пс. 4:7: «Яви нам свет лица Твоего, Господи!»).
  • «В мире Троицы»: В оригинале on the world of the Three (в мире Троих). Кельтская традиция глубоко тринитарна; весь сотворенный мир воспринимается как принадлежащий Святой Троице, присутствующей в каждом его элементе.
  • Обращение на «Ты»: В английском переводе перечисление даров идет в третьем лице (The grace of God), однако в русском тексте для сохранения молитвенного напряжения и целостности дыхания обращения переведены во второе лицо (Благодать Твою), так как молитва напрямую обращена к Богу Отцу ради Его Помазанника (Христа).