Проводы души (Молитва на исход души)

Контекст:
В кельтской традиции молитвы за умирающих назывались «Мир душе» или «Проводы души». Их читал не обязательно священник, но часто близкий человек — «друг души» (anam-chara). Присутствующие со слезами пели эту молитву, пока «друг души» большим пальцем правой руки чертил крестное знамение на устах умирающего, провожая его через «черную реку смерти». Первое четверостишие произносилось в самый момент последнего вздоха, когда душа покидала тело.
Эту молитву можно читать у постели умирающего близкого человека, вверяя его вечную участь милосердию Христа.
Бедная душа ныне обрела свободу,
Покинув ковчег плоти;
О благой Христе щедрых благословений,
Огради моего любимого в этот час.
 
Да пребудет душа сия в руке Твоей, о Христе,
Царь Небесного Града. Аминь.
Ибо Ты, о Христе, искупил эту душу,
Да почиет она в мире под Твоим кровом. Аминь.
 
И да уготовит могучий Михаил, вождь ангелов,
Путь пред душою сею, о Боже. Аминь.
О, могучий Михаил да пребудет в мире с тобою, душа,
И да уготовит тебе путь в Царствие Сына Божия. Аминь.
Примечания переводчика:
  • «Ковчег плоти»: В оригинале soul-shrine (гэльск. chaim — святилище/ограда). Поэтическое название человеческого тела, которое было временным храмом для бессмертной души.
  • «Моего любимого»: В английском тексте my love (мою любовь). Обращение к самому умирающему, с которым в этот момент прощаются близкие.
  • «Искупил эту душу»: В оригинале bought’st this soul (купил эту душу). Ясное исповедание догмата Искупления: душа принадлежит Христу, потому что Он выкупил ее ценой Своей Крови.
  • «Могучий Михаил, вождь ангелов»: В кельтской Церкви, как и в православной традиции, Архангел Михаил почитается не только как Архистратиг Небесного воинства, но и как проводник душ (психопомп), который защищает новопреставленную душу от бесовских мытарств на пути к Престолу Божию.