Контекст:
Эта молитва — прекрасный образец кельтского утреннего посвящения (Руны Присутствия). Христианин не просто обращается к Богу на небесах, но просит Троицу сопутствовать ему в каждом шаге предстоящего дня. Молитва пронизана динамикой пути: мы приходим к Богу, чтобы затем идти вместе с Ним.
Эту молитву идеально читать утром перед выходом из дома или перед началом любого важного дела, вверяя свой путь Христу.
Эту молитву идеально читать утром перед выходом из дома или перед началом любого важного дела, вверяя свой путь Христу.
Ныне прихожу я к Отцу,
Ныне прихожу я к Сыну,
Ныне прихожу к Духу Святому Всесильному;
Ныне иду я с Богом,
Ныне иду я со Христом,
Ныне иду с Духом благого исцеления.
Да пребудут Бог, Дух и Иисус со мною —
От верха чела до подошв моих стоп;
Прихожу я с хвалою моей,
Прихожу со свидетельством моим,
Прихожу к Тебе, Иисусе —
Иисусе, укрой меня.
Ныне прихожу я к Сыну,
Ныне прихожу к Духу Святому Всесильному;
Ныне иду я с Богом,
Ныне иду я со Христом,
Ныне иду с Духом благого исцеления.
Да пребудут Бог, Дух и Иисус со мною —
От верха чела до подошв моих стоп;
Прихожу я с хвалою моей,
Прихожу со свидетельством моим,
Прихожу к Тебе, Иисусе —
Иисусе, укрой меня.
Примечания переводчика:
- «С Духом благого исцеления»: В английском тексте стоит Spirit of kindly balm (Дух благого бальзама), а в гэльском iocshlaint (исцеление, лекарство). В православном богословии Святой Дух — это Утешитель и Податель жизни, Врач душ и телес, поэтому образ «исцеления» передан максимально точно.
- «Прихожу я с хвалою моей»: В английском переводе Кармайкла использовано слово reputation (репутация, доброе имя). Однако гэльское слово cliu в первую очередь означает «хвала, прославление». В контексте христианского предстояния приносить Богу хвалу гораздо естественнее и смиреннее, чем приносить свою «репутацию».
- «От верха чела до подошв моих стоп»: Традиционный для кельтских молитв-лорик (броней) образ всецелого телесного и духовного ограждения Божьей благодатью.